在被称为“世界屋脊的屋脊”的西藏阿里地区，旦增旺扎的名字家喻户晓，因为他不仅是西藏原始宗教－－苯教的高僧，著有４０多万字的《西藏苯教源流》，更主要的还是医术精湛的藏医药学家。这位以“普度众生”的佛教思想和“治病救人”的医学精神为人生奋斗目标的高僧藏医，从六十年代起就在缺医少药的阿里牧区行医，并自费建立了阿里地区第一个藏医院，被当地牧民称为“活菩萨”。

    在藏传佛教六大寺庙之一的日喀则扎什伦布寺办的医院内，记者看到袈裟外披白褂的医生们，有的在切脉，有的耳戴听诊器为病人诊治。一位名叫土登的藏族老人说：“我经常到这里来看病。我的孩子们有时也看藏医，但是遇到急病时还是看西医。”

    藏医药起源于青藏高原，是藏传佛教文化的组成部分。千百年来，佛教寺院的医学部一直是藏族地区医疗服务的主要提供者。新中国成立以后，中国政府在全国各地逐步建立起现代医疗保健体系，同时，在全国各藏区保留了这种亦僧亦医的传统。

    据有关部门统计，仅在西藏自治区，目前就有５００多位高僧藏医，他们大多活跃在比较偏远的农牧区，弥补了一些地方医疗保健设施的不足。遍布西藏各地的１７００多座寺庙和其它宗教活动场所中，有不少开办了医院或诊所。

    著名藏医学家措如•次朗，在１９５９年西藏民主改革前不仅是藏东著名佛教寺庙措如寺的住持，也曾长期在藏区行医。近几十年来，他孜孜不倦地从事佛教和藏医药学的研究，先后撰写了１７０多部学术论著，其中包括《四部医典注疏》、《宁玛教派史略》和《噶举巴教派史略》。

    由于他在佛教和藏医药学领域所取得的杰出成就，措如•次朗如今已由普通的高僧藏医跃升为西藏藏医学院院长、中国民族医药学会常务副会长、中国佛教协会理事。他还多次应邀到日本、匈牙利、尼泊尔等国家讲学。

    年过古稀的楚臣坚赞年轻时曾在藏传佛教盛事－－拉萨祈祷大法会上获得藏传佛教最高学位－－拉让巴格西。他说：“我一定要在有生之年把藏医药知识传给更多的人。